Ultima aparitie: Tamoanchan si Tlalocan de ALFREDO LOPEZ AUSTIN
Titlu: Tamoanchan si Tlalocan – Topografie sacra in Mesoamerica
Autor: ALFREDO LOPEZ AUSTIN
Traducator: LIVIU POPESCU
Format: 13 x 20 cm
Pagini: 368
ISBN: 978-973-111-216-9
Colectie: CULTURA SI CIVILIZATIE
Pret catalog: 37.5 RON
Pret vanzare: 21.5 RON
In viziunea aztecilor, au existat doua locuri misterioase – Tamoanchan si Tlalocan. Desi sunt considerate importante 
din punct de vedere cosmologic, trimiterile la ele in mitologia azteca raman obscure. Miturile despre Tamoanchan il descriu ca pe locul de obarsie al tuturor fiintelor. Tlalocan, in schimb, era un paradis terestru situat in interiorul unui munte vesnic verde si frumos, locul in care salasluiau oamenii care au murit prin inec, rapusi de fulger sau de boala. Istoricii au incercat sa inteleaga si sa clarifice semnificatia acestor doua locuri din secolul al XVI-lea. Astazi, cei care studiaza religia vechilor mexicani incearca sa le gaseasca in sistemul cosmic, pentru a intelege mai bine gandirea religioasa mesoamericana, dar sursele scrise cu privire la aceste doua locuri sunt greu de inteles. In Tamoanchan si Tlalocan, Alfredo Lopez Austin ofera noi interpretari ale mitologiei aztece bazate pe surse istorice scrise, surse iconografice, si credintele indienilor moderni.
"Tinuturi ale cetii. Astfel au definit Tamoanchan-ul si Tlalocan-ul poezia, imnurile sacre si descrierile religiei stravechi. Dar cuvantul ceata lamureste prea putin, pentru ca ceata, ca prezenta sau cuvant, atenueaza clarobscurul, sterge contururile, opacizeaza culorile, ghideaza in chip inselator mana ce voieste sa atinga si tulbura miresmele cu masa ei umeda. Ceata este tacere. Neaga miscarea atunci cand o invaluie iar fasiile sale simuleaza ca ceea ce este static se misca. Ceata amesteca somnul cu veghea. In cazul nostru amesteca de asemenea istoria cu mitul. Tamoanchan este loc al creatiei. Perechea suprema, Ometecuhtli si Omecihuatl, trimite din Tamoanchan germenele animic al fatului in pantecele mamei, si tot Tamoanchan a fost locul in care, in timpul primordial, zeii au pus porumbul pe buzele omului dupa ce au zdrobit boabele cu propriile lor masele. Tlalocan, in schimb, este loc al mortii. Este un munte gol plin de roade deoarece in el exista un sezon productiv etern. In interiorul sau ajung oamenii morti sub protectia sau in urma atacului zeului ploii. Cu toate acestea, Tamoanchan si Tlalocan se confunda. Astfel par sa fi stat lucrurile inca din timpurile stravechi." – Alfredo Lopez Austin
CUPRINS
Multumiri 5
I. Jocurile esentelor 9
In cautarea a doua locuri sacre 9
Constituirea lumii 21
Materia complexa a zeilor 30
Materia complexa a fiintelor mundane 40
Materia complexa a oamenilor 48
Diferitele forme de creatie 57
II. Tamoanchan 61
Caracterul sau dublu 61
Tamoanchan-ul istoric 63
Tamoanchan-ul mitic 101
III. Construirea unui model plecand de la conceptiile indigene actuale 144
Cosmoviziuni din zilele noastre 144
Populatia tzotzil 150
Populatiile din Sierra (nahua, otomi, tepehua, totonaca) 176
Populatia huichol 203
Modelul 230
IV. Tlalocan in conceptia vechilor nahua 237
De ce modelul? 237
Natura lucrurilor 238
Replicile 242
Sferele de dominatie ale Pamantului și ale Apei 243
Ciclul temporal 287
Fiinta umana 299
Ye ixquich 322
Apendice 1
Mexicas sau mexitin 330
Apendice 2
Rezumat al interpretarii pe care o face Pina Chan stelelor din Xochicalco 344
Bibliografie 351
Alfredo LOPEZ AUSTIN s-a nascut in Ciudad Juarez, Chihuahua, in anul 1936. Distins recent de catre University of Texas, Austin si Harvard University pentru importanta si valoroasa sa contributie in studiul artei si culturii Mesoamericii, autorul reprezinta o figura proeminenta a culturii mexicane. Reputat istoric, a dobandit recunosterea internationala printr-o serie de lucrari in care imbina o metodologie riguros stiintifica cu o profunda cunoastere a intregului complex cultural care este Mesoamerica. Intre cele mai importante contributii ale sale mentionam: Hombre-dios: religion y politica en el mundo nahuatl (1973), Cuerpo humano e ideologia (1980), Los mitos del tlacuache: caminos de la mitologia mesoamericana (1990), Tamoanchan y Tlalocan (1994) si nu in ultimul rand, Monte sagrado-Templo mayor. El cerro y la piramide en la tradicion religiosa mesoamericana (2009, in colaborare cu Leonardo Lopez Lujan, fiul sau), premiata drept cea mai buna lucrare a anului 2010 in Mexic. Intre temele abordate in lucrarile sale se numara mitologia, organizarea social-politica si economica, educatia, magia, religia Mesoamericii. Mare parte din aceste studii sunt abordate din perspectiva unei stranse conexiuni cu traditiile actualelor populatii indigene din Mexic, in baza conceptului de "nucleu dur". Alfredo Lopez Austin este cercetator la Instituto de Investigaciones Antropologicas din cadrul Universidad Nacional Autonoma de Mexico (UNAM) si profesor la Colegio de Historia de la Facultad de Filosofia y Letras din cadrul aceleiasi universitati.
Din aceeasi colectie va recomandam:
